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夏勇:民本新说——三联书店《民权译丛》总序

作者:  2017-12-17添加评论  阅读83次
作者:夏勇 这套书自西文译成中文,未必就算进了中国的语境。阅读它们,还要对中国民权思想与制度的源流先有一个大致了解。这样,一则便于领会、比较与借鉴,二则也便于理解这套书的由来和选材意向。 汉字"民"原为"人"之通称,后多指作为被治者的庶众、群众,且串联出诸多隽语妙词,若 "民心"、"民意"、"民望"、"民气"、"民风",若"民瘼"、"民隐"、"民怨"、 "民愤"、"民贼",还有"民胞物舆"、"以民为天"一类。仅从这些清婉楚致的字眼,便可感受民本文化的幽蕴深长。《诗o蒸(无草字头)民》:"天生蒸(无草字头)民,有物有则;民之秉彝,好是懿德"。《...

周濂:哈耶克为什么不是一个保守主义者?

作者:  2017-11-29添加评论  阅读101次
哈耶克无疑是当代美国保守主义最重要的思想资源之一。美国保守主义的大本营《国民评论》杂志的创办者小威廉·F·巴克利盛赞哈耶克的《通往奴役之路》(1944年)是“给沉醉于中央计划所带来的社会幸福和经济繁荣的激情时代的……一剂清醒剂。”然而令当代美国保守主义者倍感尴尬的是,在1957年举办的朝圣山学社第十次会议上,哈耶克发表论文《我为什么不是一个保守主义者?》,与保守主义做了明确切割。如何回应和消化哈耶克的这个声明,长期以来是美国保守主义者的一块心病。最常见的解释是哈耶克的自我声明名实不符:鉴于哈耶克的很多核心论点,比如强调人类认知的有限性、反对建构理性主义、...

苏琦:民族主义的多重面孔及可欲的未来

作者:  2017-11-06添加评论  阅读96次
作者:苏琦 虽然写于二十多年前,加拿大学者和政治活动家叶礼庭(MichaelIg-natieff)关于世界各地民族主义的刻画与分析依然发人深省,且被事实证明为极具前瞻性。比如他认为,独立只是乌克兰重建民族身份最简单的一步,经济的重建,社会活力的恢复,以及对当时就流露出躁动不安气息的乌克兰东部与克里米亚地区的安抚与整合,才是决定重建工程成败的关键。还有他对统一后的德国面临的东西部整合以及外来族群融合难题的展现,以及对自由派和保守派都无法胜任构建一个强有力而健康的德国民族身份任务的批判,对于人们理解当今德国乃至欧洲族群冲突和右翼崛起的政治现实,都极具启...

资中筠:德国法西斯的历史教训与启蒙的重要性

作者:  2017-11-05添加评论  阅读114次
严格说来,法西斯主义源于意大利,德国希特勒应该是“纳粹”,但是现在一般人心目中对“法西斯”有一个约定俗成的观念,运用比较广泛,所以这里用法西斯。反“法西斯”战争胜利的历史渐行渐远,实际上它不见得离我们那么远。客观地、理性地了解其内涵、其倡导者发迹、掌权的过程,其深远的危害性和现实意义,对我们还是很有必要的。加深认识是为了提高警惕。 一、希特勒其人 我们一般对希特勒的印象是脸谱化的,来自卓别林的《大独裁者》里那样一个丑角,或者苏联电影里的恶魔和狂人。如果真是这样一个心智不健全的疯子,他不可能掌握这么大的权力,成就那样的"业绩",有这么大的影响。...

雷颐:不同民族的生存不应是你死我活,而应是共生共存

作者:  2017-11-05添加评论  阅读104次
20世纪上半叶两次惨绝人寰的世界大战无疑与民族主义的恶性膨胀大有关系,但二战后形成的资本主义与社会主义两大阵营的对峙,成为20世纪后半叶的基本国际秩序,资本主义与社会主义也成为两大主导意识形态。在二战后这种背景、格局下,民族主义只是两大阵营、两大主导意识形态之间的“中间地带”,甚至更多地成为两大阵营斗争的筹码。随着90年代初的苏联解体,作为世界体系的社会主义体系已不复存在,民族主义则突然高涨,成为对当今世界深有影响、具有巨大冲击力的意识形态。 吊诡的是,当今世界的大背景是使世界发生深刻变化的全球化,而与全球化背道而驰,甚至坚决反全球化的民族主义却又...

朱征夫:全社会都应当讲契约精神

作者:  2017-10-05添加评论  阅读182次
作者:朱征夫 契约精神就是自由、平等、合作、诚信 我们现在强调让市场发挥在资源配置中的决定性作用,那么,各种资源该用什么方式进行组合和配置?人才、资金、技术这些生产要素怎样才能连接在一起?显然,计划经济靠的是指令,市场经济靠的是契约。契约作为连接生产要素的纽带,是市场经济的核心,它的重要性不亚于那只“看不见的手”,甚至可以说,没有契约,就没有市场经济。 契约更为人所知的表现形式是合同,是当事人为设定各方的权利、义务而自愿达成的协议。无论是买卖契约,还是投资、借贷、合作、聘用或技术转让契约,它们都有共同的特点:当事人都是自愿的,可以根据市...

赵玉成:公民赋权与市民社会的秘密

作者:  2017-10-05添加评论  阅读147次

人类的发展史,也是社会形态的进化史。文明兴替,治乱之间,为何有些社会民主和谐,有些却走向极端?为何一些社会摆脱了朝代更迭的“黄宗羲周期律”,而另一些虽复制了“好制度”,或陷入“西西里化”社会无法自拔,或在建立民主制度后却突然崩溃

盛洪:领导是一种制度

作者:  2017-09-27添加评论  阅读230次
作者:盛洪(天则经济研究所所长) 每个民族都崇拜英雄。如果没有也要创造出一个。人们喜欢把豪迈壮举、超凡智慧和伟大功绩集于英雄一身。这满足我们的想象,也符合我们的审美。因此历史中有很多伟大领袖,是他们创造的历史。但这是不真实的。武王伐纣,并没有正史中说的那么英勇果断;诸葛亮也没有借东风,赤壁之战是周瑜的杰作。关于英雄的故事,听听可以,但是真信,就有问题了。这就是,真的认为一个个人能够超凡入圣,全知全能,一贯正确,料事如神,一个国家或政府所做的决策,都是因为这个人的盖世天才而百发百中;这会导致灾难。 实际上,我们知道每个人都是凡人,他或她至多比别...

刘瑜:给理想一点时间

作者:  2017-09-22添加评论  阅读258次
你相信头脑还是心灵?一次聊天中,一个朋友问。 我说我相信时间。 在总结国民党大陆失败的原因时,一个经常被提及的原因就是“国民党没有展开土改,”因而失去了农民。相比之下,共产党这边土改搞得轰轰烈烈,打土豪,分田地,翻身当家做主人。农民分到了土地,于是参加革命保卫胜利果实。 其实,严格说来,国民党在大陆期间也不是没有土改愿望。孙中山先生的“耕者有其田”理想众所周知,蒋介石政府也不是没有动作。从1930年颁布《土地法》到1946年《绥靖区土地处理办法》,从20年代末浙江二五减租运动,到蒋经国赣南土改实验,国民党并非没有意识到“平均地权”对于争...

刘瑜:两种民主模式与第三波民主化的稳固

作者:  2017-03-12添加评论  阅读934次
作者:刘瑜 来源:开放时代 一、研究问题与背景 第三波民主化在民主稳固方面所遭遇的困境有目共睹。埃及和泰国民主的崩溃、乌克兰民主在应对政治危机方面的无力、委内瑞拉和匈牙利民主的倒退、肯尼亚和科特迪瓦选举后的骚乱……都是民主稳固难以实现的最近事例。《经济学人》2014年3月的一篇社论《民主出了什么问题》,典型地反映了这种“民主悲观主义”:“赶跑一个独裁者比建立一个有生命力的民主政府要容易得多。新政权开始动摇,经济开始挣扎,整个国家发现自己至少和之前一样糟糕。这是阿拉伯之春中很多地方所发生的事情,也是十年前乌克兰橙色革命所发生的事情……民主...
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