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梅树:民主、自由、平等及人权的关系

作者:  2015-11-07添加评论  阅读2,609次

有二种社会模式,一种社会模式由经济,政治及军事三者鼎立。一种社会模式是经济,政治双足均立,军事从属于政治。相比较,合理的社会模式应该是,平时经济、政治为常态,战争时则经济、政治、军事三足鼎立,军事只在战争时期成为突出。

人类文明进步的实践证明,经济与政治互相影响,经济或支持政治文明进步,政治或掣肘经济的发展(互文)。民主、自由、平等和人权属社会的政治范畴。

大家知道,如果物品是等份,那么三份就比二份多,三份就比二份重,三份就比二份大,三份就比二份应用持久,三份就比二份有价值,物品的等份就是平等,同理,如果人人平等,人多就是多数,多数人的意志或意见更能反映社会潮流与合理趋势,多数人的主张得以伸张与实现就是原始或简单民主,反过来,如果人与人不平等,一人抵一万人,则没有民主可言。

民主,不是正确作主或不确定是正确作主,起码不等于正确作主,民主是大多数人作主。要想大多数人作主成为正确或比较正确或不偏离正确太远,甚或不可能成为邪恶,必须做到二条,第一条是民主必须在法制的范围内,第二条还是第一条的基础上保障被服从的少数人的人权。任何以民主为目的和假民主口号进行的犯罪行为,均是犯罪,是打着民主旗帜进行的犯罪,其实质和性质是反民主,因为民主的性质是文明、和平,是共和而不是独存。历史上是曾发生过以民主为目的的革命,但革命毕竟是非常情形下的非常方法,只能是临时而不应该是长期行为,革命不是好事,更不是目的。发生在八、九十年代的变革证明,现代社会的进程是和平与文明的方式,充其量也只是精确的外科微创手术式方法,局部而短暂,是为社会除疾,而不是进行革命,同胞间要共和共存。

社会存在的意义与发展方向应该是幸福的生活,经济是幸福生活的基础,政治是幸福生活的保障。尊严、平等、正义、自由是幸福生活所必需的要素。很难想象没有尊严、平等、正义、自由的生活是幸福的生活。

自由是高境界的,令人神往的大自在。自由分两种,一种是普遍的自由,既人人自由,这种自由受法制与道德的束缚与规范,存在于当今民主社会。另一种自由是少数人的自由,这种自由呈塔型,塔身至塔尖,越向上、人越少,自由度越高,至无法无天。这种自由只在残存的封建和半封建社会存在。普通人常说人命关天,但当人命关天遇到无法无天时,人命就关不到天了。记得吗?曾有与还有:只许老老实实,不许乱说乱动。

社会平等的体现是人权,或者说人权是社会平等的内容。我们看到高考规则使高考公平,体育竞赛规则使体育比赛公平,人权则使社会人与人平等。没有人权的平等只能是空话,至多是社会局部的公平性质层次,不是实质性质的平等。象高考,体育比赛就是这样的局部公平,也相当于经济领域里的棉花,交换有局限。人权相当于经济领域里的钱,广泛全面地流通。人权实现的社会平等,全面而实质。

人权首先使每个人成为独立的人。其次使每个人的独立受保护。三是每个独立的人有固有的权力,这种权力体现独立的人是社会平等的一份子。人权实现了人与人平等,人权,顾名思义是人的权力,这种权力不是行政权,不是执法权,不是收支财权,就是人固有的、附加的,延伸的各种正当的权力。当每个人都有一张选票时,每个人都无法被忽视。

当代社会应该是人人平等的社会,人权是平等的内在与核心,平等是人权的外在与体现,人权实现的结果就是造成人人平等的社会。平等是社会民主的基础与前提,没有平等就不会形成或无法体现多数人的意志是多数、是主要。民主的实质就是平等。

人人自由是民主的结果,人人自由只能生存在民主的空间,只有民主才能保证人人自由。传统社会因为无平等,所以只能是少数人的自由。

在民主、自由、平等及人权的关系中,人权造成平等,平等实现民主,民主使人人自由,人权是核心所在,也因此至关重要。没有人权,民主、自由、平等、正义都是空。

人权被人为地复杂化,吃饱、穿暖是生存基础,主要是经济领域的属性,也是人的基本权力,但不是人权要表达的真正意义,人权是从人固有的权力生成、发展,延伸,附加出的一系列权力,也是人类社会文明、进步至现代的结晶与最大、最具人道的成果。吃饱、穿暖仅是人权中的一部分,不是人权的全部,也不是人权的核心。就象3元钱不能代表10元钱,而10元钱包含了3元钱的关系一样。

人权好!

2015年11月7日12时

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